펜실베이니아 더치
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1. 개요
펜실베이니아 더치는 주로 17~18세기에 독일, 스위스, 알자스 등지에서 미국으로 이주한 독일어 사용 이민자들을 지칭한다. 이들은 펜실베이니아를 중심으로 델라웨어 계곡과 펜실베이니아 더치 컨트리에 정착했으며, 독자적인 언어, 문화, 종교를 형성했다. 펜실베이니아 더치는 "더치"라는 명칭의 유래와 지리적 분포, 미국 독립 전쟁과 남북 전쟁에서의 역할, 펜실베이니아 더치어의 쇠퇴 등 역사적, 사회적 변화를 겪었다. 오늘날에는 플레인 더치와 팬시 더치로 나뉘어 다양한 생활 방식을 유지하며, 아미쉬와 메노나이트를 포함한 플레인 더치는 전통적인 문화를 보존하고 있다.
펜실베이니아 더치가 "더치"라고 불리는지에 대한 설명은 여러 가지가 있다. 일반적으로 "더치"는 네덜란드 주민이나 네덜란드어를 지칭하며, 펜실베이니아 독일어와는 거리가 멀다.[14]
초창기 펜실베이니아 더치 이주민 집단은 펜실베이니아 주 필라델피아의 록스버러-저먼타운 지역에서 왔으며, 1766년 당시 식민지였던 노바스코샤로 이주하여 현재의 뉴브런즈윅 주 멍크턴이 위치한 멍크턴 타운십을 건설했다. 광범위한 스티브스 씨족은 이 집단에서 파생되었다.[52]
펜실베이니아 더치 사회는 종파적인 "플레인 더치"와 비종파적인 "처치 더치"(팬시 더치)로 나뉜다.[64][65] 플레인 더치는 아미쉬, 메노나이트, 브레thren을 포함한 재세례파 종파로 구성되며, 수수한 옷차림과 현대 기술의 제한적인 사용 등 보수적이고 단순한 생활 방식을 유지한다.[64][65] 이들은 시골 지역에서 전통적인 농업 관행과 공동체 생활을 유지하며, 펜실베이니아 더치어를 일상생활과 종교 환경에서 ব্যাপকভাবে 사용한다.
2. 명칭의 유래
몇몇 저술가와 어원 관련 출판물들은 펜실베이니아 더치의 "더치"라는 단어가 중세 시대에 다양한 독일 방언 화자들을 지칭하는 데 사용될 수 있었던 19세기 미국 영어의 고어적인 표현, 특히 구어체 형태라고 여긴다.[14] 일반인과 학자들 사이에서 흔히 발견되는 또 다른 해석은 "더치"가 펜실베이니아 독일어 자동칭 "deitsch"의 영어화 또는 "변형"(민간 어원적 재해석)이라는 것이다. "deitsch"는 펜실베이니아 독일어로 펜실베이니아 더치 또는 일반적으로 독일인을 지칭한다.[15][16][17][18]
펜실베이니아 더치의 미국으로의 이주는 뚜렷한 독일 국가 정체성이 등장하기 전으로, 이는 18세기 후반에 형성되었다.[21] 1871년 독일 제국의 형성은 의미론적 변화를 가져왔고, "deutsch"는 더 이상 주로 언어적, 문화적 용어가 아니라, 독일과 그 주민과 관련된 모든 것을 설명하는 데 점점 더 많이 사용되었다. 이러한 발전은 19세기와 20세기 초 펜실베이니아 더치 사이에서 인지되었고, 그들은 스스로를 "Deitsche"라고 불렀으며, 새로운 독일 이민자들을 "Deitschlenner"라고 불렀다.[22]
3. 지리적 분포
펜실베이니아 더치는 주로 델라웨어 계곡과 펜실베이니아 더치 컨트리에 거주하며, 이곳은 남중부 펜실베이니아를 포함하는 광대한 지역이다.[23][24][25] 이 지역은 레하이 계곡의 베들레헴과 앨런타운에서 시작하여 레딩, 레바논, 랭커스터를 거쳐 요크와 챔버스버그까지 아크 형태로 뻗어 있다. 더 작은 거주지로는 뉴욕, 델라웨어, 메릴랜드, 오하이오, 웨스트버지니아, 노스캐롤라이나, 인디애나, 일리노이, 위스콘신, 버지니아, 그리고 캐나다 온타리오주에 펜실베이니아 더치어를 사용하는 지역이 포함된다.[23][24][25]
4. 역사
4. 1. 미국으로의 이주
펜실베이니아 더치는 주로 독일(특히 팔라티네이트 지역)과 스위스, 알자스 출신의 독일어를 사용하는 이민자들이었으며, 더 나은 기회와 안전하고 관용적인 환경을 찾아 미국으로 이주했다.[29] 아미쉬와 메노나이트를 포함한 많은 이들이 유럽에서 종교적 박해에 직면했다.[30] 윌리엄 펜이 종교적 소수자를 위한 피난처로 설립한 펜실베이니아는 그들이 찾던 종교의 자유를 약속했다. 17세기와 18세기 독일에서는 전쟁, 기근, 제한된 토지 접근으로 인한 경제적 어려움이 많은 사람들을 풍부한 토지와 자원을 제공하는 신세계에서 더 나은 삶을 찾도록 밀어냈다.
유럽, 특히 독일의 정치적 불안정은 30년 전쟁과 같은 잦은 전쟁으로 특징지어졌으며, 이는 미국 식민지의 비교적 안정적인 환경과 대조를 이루었다. 비옥한 토지의 가용성은 주로 농부와 장인이었던 이민자들에게 중요한 매력이었고, 그들에게는 자신만의 농장을 소유하고 경작할 기회가 매우 매력적이었다. 초기 정착민들의 긍정적인 보고와 윌리엄 펜의 적극적인 모집은 친구와 가족들이 그들과 합류하도록 장려하여 긴밀한 공동체를 육성했다.
thumb 고용인, 구속 이주 노동자를 보호하기 위해 설립된 펜실베이니아 독일 협회]]
펜실베이니아에 있는 모든 독일인의 약 4분의 3은 여러 해 동안 고용 계약의 대상이었다. 이러한 구속 이주 노동자들은 대서양 횡단 항해 비용을 선불한 후원자 또는 해운 회사의 비용을 지불하기 위해 농장에서 일하거나 다른 일을 해야 했다.[26] 1764년, 펜실베이니아 독일 협회는 독일인 구속 이주 노동자를 보호하기 위해 설립되었다.[27][28]
독일인의 미국 식민지로의 이주는 1683년에 시작되었지만 18세기 전반에 집중되었다.[29] 역사학자 마리안 워셱은 1683년부터 1775년 사이에 필라델피아 항구에 들어온 독일어 사용자가 81,000명에 육박하며, 이 중 이민자의 3분의 2가 1755년 이전에 도착했고, 그 중 대다수(약 35,000명)가 1749년에서 1754년 사이의 5년 동안 도착한 것으로 추정한다.[30] 1790년에 독일계는 펜실베이니아 인구의 38%를 차지했으며, 약 165,000명이었다. 이 중 절반 이상이 버크스, 랭커스터, 노샘프턴 및 요크 카운티에 거주했다.[9]
앵글로 아메리카인들은 펜실베이니아 식민지에서 팔라틴인에 대한 많은 반감을 가지고 있었다. 벤자민 프랭클린은 그의 저서 ''인류 증가에 관한 고찰(1751)''에서 팔라틴 난민에 대해 다음과 같이 불평했다.
미국으로 이주한 독일인들은 자신들을 이후(1830년 이후) 독일어 사용 이민자들과 관련이 있지만 별개의 존재로 여겼다. 펜실베이니아 더치족은 스스로를 ''Deitsche''라고 불렀고, 1760년과 1830년 사이 거의 존재하지 않던 독일 지역에서의 이주 이후에 도착한 독일인들을 문자 그대로 "독일인"을 뜻하는 ''Deitschlenner''라고 불렀다.[31][32]
4. 2. 미국 독립 전쟁
펜실베이니아 더치는 펜실베이니아 식민지 인구의 거의 절반을 차지했다. 이른바 '화려한 더치'는 일반적으로 미국 독립 전쟁에서 애국자 대의를 지지했고, 비폭력적인 '평범한 더치' 소수는 전쟁에 참전하지 않았다.[33]
신성 로마 제국의 발데크 공국 출신인 하인리히 밀러(1702-1782)는 필라델피아를 거점으로 활동한 언론인이자 인쇄업자였으며, 그의 신문인 ''필라델피셰 슈타츠보테''에 독립 선언서(1776)의 초기 독일어 번역본을 게재했다.[34] 스위스 출신인 밀러는 영국과의 갈등에서 애국심을 고취하기 위한 배경으로 빌헬름 텔 전설과 같은 스위스 역사와 신화에 대해 자주 글을 썼다.[35] 프리드리히 뮐렌베르크 (1750–1801)는 루터교 목사였으며, 주요 애국자이자 정치인이 되어 미국 하원 의장으로 선출되었다.[36]
펜실베이니아 더치의 전쟁 기여는 주목할 만했다. 펜실베이니아 더치인 니콜라스 헤르키머는 미국 독립 전쟁에서 용감한 인물로 평가받는다.[37]
영국군을 위해 싸운 독일 용병인 많은 헤센 용병들은 펜실베이니아 더치로 알려진 대규모 독일인 공동체가 있는 내륙 도시 랭커스터의 수용소에 수용되었다. 헤센 용병들은 이후 좋은 대우를 받았으며, 일부는 대륙군에서 복무하는 지역 남성을 대체하기 위해 추가 작업에 자원했다. 독일 문화를 공유하고 토지가 풍부했기 때문에 많은 헤센 용병들이 전쟁이 끝난 후 펜실베이니아 더치 컨트리에 정착했다.[38]
펜실베이니아 더치는 헌병대에 징집되었으며, 바르톨로뮤 폰 헤어 대위[39][40]의 지휘를 받았다. 그는 전쟁 전 펜실베이니아주 리딩으로 이주하기 전에 유럽에서 비슷한 부대에서 복무한 프로이센 출신이었다.[41] 미국 독립 전쟁 동안 ''마레샤시'' 부대는 정보 수집, 경로 보안, 적군 포로 작전, 심지어 스프링필드 전투 중 전투에도 다양한 방식으로 활용되었다.[42] 마레샤시는 또한 요크타운 포위전 동안 워싱턴의 사령부를 경호하고, 그의 경호 부대 역할을 했으며, 미국 독립 전쟁 이후 마지막으로 해체된 부대 중 하나였다.[39] 마레샤시 부대는 그들의 명확한 임무 때문이기도 하지만, 일부 부대원들이 영어를 거의 또는 전혀 하지 못한다는 사실 때문에 대륙군으로부터 종종 호의적인 평가를 받지 못했다.[41] 심지어 6명의 헌병은 징집되기 전에 헤센 출신 전쟁 포로였다.[41] 헌병대는 현대 미국 군사 경찰과 동일한 기능을 수행했기 때문에 현재의 미국 군사 경찰 연대의 전신으로 여겨진다.[42]
4. 3. 남북 전쟁
미국 남북 전쟁에 참전한 펜실베이니아 연대 거의 모두는 명단에 독일어를 구사하거나 펜실베이니아 더치를 구사하는 병사들을 포함하고 있었으며, 그 중 대다수는 팬시 더치였다.[43] 153rd 펜실베이니아 의용 보병 연대와 같은 일부 연대는 완전히 펜실베이니아 더치 병사로 구성되었다.[66] 47th 펜실베이니아 보병 연대 또한 명단에 독일 이민자와 독일계 펜실베이니아 출신자들이 높은 비율을 차지했으며, 이 연대의 K 중대는 "모두 독일인 회사"를 목표로 결성되었다.[44][45][46]
펜실베이니아 더치 중대는 때때로 영어를 사용하는 중대와 섞였다. (펜실베이니아 더치는 펜실베이니아 더치를 말하지 않는 사람을 "영국인"이라고 칭하는 습관이 있었다.) 남북 전쟁에 참전한 많은 펜실베이니아 더치 병사들은 펜실베이니아주 캠프 커틴에서 모집되고 훈련받았다.[66]
펜실베이니아 더치 연대는 남북 전쟁 중 가장 피비린내 나는 전투였던 게티즈버그, 펜실베이니아에서 벌어진 게티즈버그 전투에 참전한 연방군 병력의 상당 부분을 차지했다.[47] 
4. 4. 펜실베이니아 더치어의 쇠퇴
남북 전쟁 직후, 연방 정부는 펜실베이니아 독일어 학교를 영어만 사용하는 학교로 대체하기 위한 조치를 취했다. 펜실베이니아 더치는 펜실베이니아에서 독일어를 공식 언어로 유지하기 위해 싸웠지만 거의 성공하지 못했다.[48]
문학적 독일어는 학교를 시작으로 교회와 신문으로 점차 펜실베이니아 더치 생활에서 사라졌다. 펜실베이니아 더치는 주로 구어체가 되었고, 교육이 영어로만 제공되면서 많은 펜실베이니아 더치는 이중 언어 사용자가 되었다.[48]
제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전 동안 펜실베이니아 더치는 또 다른 타격을 받았다. 전쟁 전에는 펜실베이니아 더치가 앨런타운, 리딩, 랭커스터, 요크와 같은 도시의 거리에서 공개적으로 사용되는 도시 언어였다. 이후 시골 지역으로만 밀려났다.[48]
독일인으로 의심되는 사람에게는 사회적, 고용 차별이 만연했다. 반독일 정서가 절정에 달했을 때 성장한 펜실베이니아 더치 후손인 메리트 G. 요기(Meritt G. Yorgey)는 아버지의 지시를 기억한다. "절대 자신을 '더치' 또는 '펜실베이니아 독일인'이라고 부르지 마라. 너는 그냥 미국인이다."[48]
독일계 펜실베이니아 주민 중 다수는 앵글로 아메리카 문화에 동화되기로 결정했지만, 상당수의 아미쉬와 메노나이트 평민은 외부와 단절된 상태를 유지하기로 결정했으며, 이로 인해 현대에는 "펜실베이니아 더치"가 "아미쉬"와 동의어라는 오해가 더해졌다.[48]
제2차 세계 대전 이전, 나치당은 독일계 미국인 사회의 충성을 얻으려 했고, 친나치 단체인 독일계 미국인 분트를 설립하여 독일계 미국인 이민자들이 "조국"에 맺고 있는 유대감을 강조했다. 그러나 펜실베이니아 더치 공동체에서는 나치 선전 활동이 실패했는데, 펜실베이니아 더치 사람들은 독일에 대한 충성심을 전혀 느끼지 못했기 때문이다.[50]
제2차 세계 대전 중 독일에서 순찰 중이던 펜실베이니아 더치 출신 군인 소대가 접근하는 소리를 들은 나치 군인들에 의해 기관총 공격을 면한 적이 있었다. 독일군은 그들이 서로 펜실베이니아 더치로 대화하는 것을 듣고 그들이 팔라티네이트 출신이라고 생각했다.[51]
5. 캐나다의 펜실베이니아 더치
미국 독립 혁명 이후, 어퍼캐나다의 부총독 존 그레이브스 심코는 메노나이트 교도와 독일 침례교 형제단을 포함한 미국인들에게 영국령 북미 지역에 정착할 것을 제안하고, 이민 집단에 토지 구획을 제공했다.[53][54] 이로 인해 펜실베이니아 더치어를 사용하는 공동체가 캐나다로 이주하게 되었으며, 그중 다수는 할디만드 지구 내 토지의 일부인 독일 컴퍼니 지구라고 불리는 지역으로 이주했고, 이곳은 워털루 타운십으로, 이후 온타리오 주 워털루 카운티가 되었다.[55][56]
1800년부터 1830년대까지, 뉴욕 주 업스테이트와 펜실베이니아의 일부 메노나이트 교도들은 캐나다 북부로 이주했으며, 주로 온타리오 주 워털루 카운티와 북서쪽에 인접한 온타리오 주 리스토웰 지역으로 이주했다. 정착은 1800년 펜실베이니아 주 프랭클린 카운티 출신의 메노나이트 교도인 조셉 쇼어그와 새뮤얼 베츠너 주니어(처남)에 의해 시작되었다. 다른 정착민들은 주로 펜실베이니아에서 왔으며, 일반적으로 코네스토가 왜건을 이용했다. 1803년 11월 이후 펜실베이니아에서 도착한 많은 개척자들은 랭커스터 카운티 펜실베이니아 출신의 메노나이트 교도들이 설립한 6만 에이커 규모의 구획인 독일 컴퍼니 랜드에서 토지를 구입했다.[59][61]
일부 펜실베이니아 더치는 온타리오 주 마컴 주변과[57][58] 토론토 광역권 지역, 즉 나중에 온타리오 주 알토나, 온타리오 주 픽커링, 특히 온타리오 주 마컴 빌리지와 온타리오 주 스토빌이 될 지역에 정착했다.[62] 피터 리서와 처남 아브라함 스토퍼는 마컴과 스토빌에서 더 유명한 정착민이었다.
독일 사업가이자 예술가인 윌리엄 버치는 뉴욕 주 업스테이트에 정착했으며, 1794년 5월, 현재의 토론토 근처 마컴 타운십에 64에이커를 얻을 수 있었다. 버치는 펜실베이니아에서 온 약 190명의 독일인 가족과 함께 도착하여 이곳에 정착했다. 다른 사람들은 나중에 그 지역으로 이주했고, 그들이 설립한 촌락인 독일 밀스, 온타리오를 포함했는데, 이는 제분소 때문에 붙여진 이름이다. 그 공동체는 현재 온타리오 주 손힐이라고 불리며, 현재 요크 지역의 일부인 타운십에 속한다.[57][58]
두 공동체의 일부 구성원들은 마컴-워털루 메노나이트 회의를 결성했다. 오늘날 펜실베이니아 더치어는 주로 구 질서 메노나이트 교도들이 사용한다.[59][55][60]
캐나다에서 1851년 인구 조사는 많은 흑인과 메노나이트 교도들이 여러 지역에서 서로 가까이 살면서 노동을 교환했음을 보여준다. 더치인들은 흑인 노동자를 고용하기도 했다. 또한 흑인 가족들이 더치인 이웃을 위해 육아 지원을 제공했다는 기록도 있다. 이 펜실베이니아 더치인들은 보통 평범한 더치 메노나이트 교도이거나 화려한 더치 루터교도였다.[63] 캐나다에서 흑인-메노나이트 관계는 곧 교회 회원 수준으로 발전했다.[63]
6. 사회
반면 처치 더치는 루터교, 개혁교, 연합 그리스도의 교회 등 주류 개신교에 속하며, 미국 사회에 더 잘 통합되어 현대적인 편의 시설과 기술을 채택하는 경향이 있다.[64][65] 이들은 영어를 주로 사용하지만, 여전히 펜실베이니아 더치 전통과 언어를 일부 보존하고 있다.
플레인 더치는 종교 및 공동체 규범을 엄격하게 준수하며 주류 미국 문화와 최소한의 통합을 통해 강한 정체성을 강조하는 반면, 처치 더치는 더 높은 수준으로 미국 문화에 동화되면서도 펜실베이니아 더치 유산의 요소를 유지한다.[64][65] 시간이 지나면서 팬시 더치는 최고의 농지를 많이 차지하고, 여러 신문을 운영했으며, 펜실베이니아에 새로운 마을을 건설할 때 독일에서 영감을 받은 건축 양식을 유지했다.[66]
19세기 초 흑인 펜실베이니아 더치어를 사용하는 사람에 대한 구체적인 증거는 거의 없지만, 남북 전쟁 이후 펜실베이니아로 이주한 일부 흑인 남부 출신이 펜실베이니아 더치 공동체와 밀접한 관계를 맺고 언어를 채택하여 문화에 동화되었다. 1892년 ''뉴욕 선''의 한 기사에서는 레바논 카운티에 독일어를 모국어로 사용하는 "펜실베이니아 독일 흑인" 공동체가 있다고 언급했다.[67]
오늘날 펜실베이니아 더치 문화는 펜실베이니아의 일부 지역에서 여전히 널리 퍼져 있다. 펜실베이니아 더치인들은 영어를 사용하며, 일부는 영어와 펜실베이니아 더치어를 이중 언어로 구사한다. 펜실베이니아 더치 영어는 독일어 문법과 문자적으로 번역된 어휘를 유지하며, "outen or out'n the lights"(불을 끄다/die Lichter loeschende), "it's gonna make wet"(비가 올 것이다/es wird nassde), "it's all"(다 없어졌다/es ist allede)와 같은 표현을 사용한다. 또한 "the trash needs out"(쓰레기를 내다 버려야 한다/der Abfall muss rausde)와 같이 독일어 문법에 맞춰 동사를 생략하기도 한다.
6. 1. 플레인 더치
6. 2. 팬시 더치
7. 문화
7. 1. 요리
펜실베이니아 더치는 그들이 거주하는 지역 외에서는 흔하지 않은 음식을 가지고 있다. 여기에는 슈플라이 파이, 퍼널 케이크, 고추 양배추, 필링, 딸기 프레첼 샐러드와 같은 젤로 샐러드가 포함된다.7. 2. 종교
펜실베이니아 더치는 다양한 종교적 소속을 가지고 있으며, 가장 많은 수는 루터교(Lutheranism) 또는 복음주의 개혁교회(Evangelical and Reformed Church)이다.[68] 재세례파(Anabaptist) 신자가 그 다음으로 많은데, 여기에는 메노나이트(Mennonites), 아미쉬(Amish), 슈바르제나우 형제단(Schwarzenau Brethren)이 포함된다.[68] 재세례파는 단순한 생활 방식을 옹호했고, 그 추종자들은 평민(Plain people)으로 알려졌다.[68] 이는 주로 루터교 또는 복음주의 개혁교회 신자들로, 미국 주류 사회에 더 쉽게 동화되는 화려한 더치(Fancy Dutch)와 대조를 이룬다.[68] 1700년대 후반에는 다른 교파들도 더 적은 수로 존재했다.[68]
1600년대와 1700년대 이민자들 중 펜실베이니아 더치로 알려진 사람들은 메노나이트, 스위스 형제단(현지인들은 메노나이트라고도 불렀음)과 아미쉬 뿐만 아니라 슈바르제나우 형제단(German Baptist Brethren)과 같은 재세례파-경건주의자들과 독일 복음주의 교회(Evangelical Church in Germany) 또는 미국 개혁교회(German Reformed Church)에 속한 사람들이었다.[69][70] 그 시대의 다른 정착민들은 모라비안 교회 출신이었고, 일부는 제칠일 안식일 예수 재림교(Seventh Day Baptists) 신자였다.[71][72] 칼뱅주의 팔라틴과 몇몇 다른 교파도 더 적은 규모로 존재했다.[73][74]
1700년대와 1800년대에 독일 또는 스위스에서 펜실베이니아로 이주한 이민자의 60% 이상이 루터교 신자였으며, 독일 개혁교회 신자들과 좋은 관계를 유지했다.[75] 두 그룹은 1787년에 프랭클린 & 마셜 칼리지(Franklin & Marshall College)를 설립했다.[75]
엘리자베스 파르도에 따르면, 1748년까지 펜실베이니아의 독일 문화의 미래는 의심스러웠고, 대부분의 관심은 독일어 학교에 집중되었다. 저먼타운과 필라델피아의 루터교 학교는 번성했지만, 대부분의 외곽 교구는 학생 모집에 어려움을 겪었다. 또한 루터교 신자들은 루터교 신자들을 적극적으로 학교로 모집하는 모라비안 교인들의 도전을 받았다. 1750년대에 벤자민 프랭클린은 독일 학생들을 위한 무료 자선 학교를 추진했는데, 학교가 독일성을 최소화해야 한다는 조건이 있었다. 필라델피아의 주요 루터교 학교는 1760년대에 내부 정치적 문제에 직면했지만, 헨리 멜키어 뮬렌베르크 목사가 이를 해결했다. 1770년 독일에서 요한 크리스토퍼 쿤제의 도착은 미국에서 할레 모델에 추진력을 부여했다. 쿤제는 성직자와 교사를 할레 시스템에서 훈련시키기 시작했다. 1779년 하인리히 크리스티안 헬무트 목사가 도착하여 정부 보조금을 요청하면서 독일어로만 설교할 것을 요구했다. 주요 쟁점은 펜실베이니아의 독일 문화의 장기적인 운명이었으며, 대부분의 해결책은 학교에 집중되었다. 헬무트는 학교를 민족 공동체의 미래의 중심으로 보았다. 그러나 대부분의 루터교 성직자들은 동화를 믿었고, 헬무트의 영어 교육 중단을 요구를 거부했다. 쿤제의 신학교는 실패했지만, 미국 최초의 독일 대학은 1787년 펜실베이니아주 랭커스터에 프랭클린 칼리지로 설립되었고, 나중에 프랭클린 & 마셜 칼리지로 개명되었다.[76][77][78] 모라비안 교인들은 베들레헴과 인근 지역에 정착하여 아메리카 원주민을 위한 학교를 설립했다.[73]
펜실베이니아에서 펜실베이니아 더치 기독교인들과 펜실베이니아 더치 독일 유대인 역사(History of the Jews in Germany)은 공통된 독일어와 문화 유산 때문에 종종 특별한 관계를 유지해 왔다. 이디시어(Yiddish)와 펜실베이니아 더치 언어는 모두 고지 독일어(High German)이기 때문에 두 언어 사이에 강한 유사성이 있으며, 어느 정도 상호 이해도(mutual intelligibility)가 있다.[79] 역사적으로 펜실베이니아 더치 기독교인과 펜실베이니아 더치 유대인들은 종종 독일계 미국인 사업과 지역 사회 생활에서 중복되는 유대 관계를 맺었다. 이러한 역사적 유대 관계 때문에 리하이 카운티에는 여러 종교 혼합 묘지가 있으며, 여기에는 알렌타운의 페어뷰 묘지가 포함되어 있어 유대교와 개신교 신앙을 가진 독일계 미국인들이 함께 묻혀 있다.[80]
7. 3. 언어
펜실베이니아 더치어 사용자는 종교 분파와 비종교 분파 모두에서 발견되지만, 대부분은 구교 아미쉬와 구교 메노나이트에 속한다. 거의 모든 아미쉬와 메노나이트는 다국어 구사가 가능하며, 펜실베이니아 더치어와 영어를 모국어 수준으로 구사한다.[9] 펜실베이니아 더치어는 어휘 측면에서 주로 영어의 영향을 크게 받은 독일어 방언을 기반으로 한다. 방언의 특징에 따라 펜실베이니아 더치어는 라인 프랑코니아 방언의 변종으로 분류할 수 있으며, 팔라틴 독일어 방언과 가장 밀접한 관련이 있다.[10][11] 이 언어는 일반적으로 '펜실베이니아 더치어'와 '펜실베이니아 독일어'로 불리며, 후자는 학술 출판물에서 더 흔하게 사용된다.[9]
펜실베이니아 더치어는 역사적으로나 오늘날이나 주로 구두 의사 소통에 사용된다. 19세기 중반부터 신문 칼럼, 단편 소설, 시, 연극, 대화와 같은 비교적 많은 양의 텍스트가 이 언어로 작성되었지만, 그 제작과 수용은 소수의 사용자에게 국한되어 왔다. 오늘날 종교 분파 사이에서 영어의 중요성은 사업 및 기타 목적으로 외부인과의 의사 소통에 사용되는 것을 넘어, 영어가 적극적인 문해력을 위한 주요 언어가 되었다는 점까지 확장된다. 아미쉬와 메노나이트 종교 분파는 독일어로 된 성경, 기도서, 찬송가를 읽을 수 있지만, 다른 대부분의 읽을거리는 영어로 되어 있다.[9] 비종교 분파의 펜실베이니아 더치어 사용자는 구교 아미쉬나 구교 메노나이트와 같은 종교 분파 사용자보다 영어를 사용할 때 더 뚜렷한 펜실베이니아 더치어 억양을 사용한다.[81]
20세기에는 언어학자 앨버트 F. 버핑턴과 프레스턴 A. 바르바가 현대 독일어 정자법을 기반으로 하는 펜실베이니아 더치어 표기 체계를 개발했지만, 이것은 일반적으로 사용되지 않는다. 펜실베이니아 더치어의 표기를 위한 규정된 표준은 없으며, 실제로 대부분의 사용자는 독일어와 영어의 철자법 체계를 모두 따른다.[9]
제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전 사이의 반독일 감정으로 인해 펜실베이니아 더치어 사용은 구교 아미쉬와 구교 메노나이트와 같은 더 고립되고 전통적인 평민 사이를 제외하고 감소했다. 많은 독일 문화 관습이 현재 펜실베이니아에서 계속되고 있으며, 2008년 인구 조사에 따르면 독일인은 펜실베이니아 주민이 주장하는 가장 큰 조상이다.[82][48]
8. 저명한 펜실베이니아 더치인
- 제이콥 올브라이트 (1759–1808), 복음주의 협회 창립자
- 앤 F. 베일러 (1949–현재), 앤티 앤스 프레즐 창립자
- 존 비르멜린 (1873–1950), 시인, 극작가
- 솔로몬 드롱 (1849–1925), 작가, 저널리스트
- 조지 이지 (1748–1829), 펜실베이니아 하원의원
- 드와이트 D. 아이젠하워 (1890–1969), 제34대 미국 대통령
- H. L. 피셔 (1822–1909), 작가, 번역가
- 하인리히 펑크 ( – 1730), 제분업자, 작가, 메노나이트 주교
- 존 프라이스 (1750–1818), 경매인, 프라이스의 반란 조직자
- 베티 그로프 (1935–2015), 유명 셰프, 요리책 작가
- 마이클 힐레가스 (1729–1804), 초대 미국 재무부 장관
- 헤다 호퍼 (1885–1966), 배우, 가십 칼럼니스트
- 랄프 키너 (1922–2014), 명예의 전당 야구 선수, 피츠버그 파이어리츠, 뉴욕 메츠의 전설
- 윌리엄 콜 (1820–1892), 선장, 선주, 조선업자, 사업가
- 제임스 H. 모러 (1864–1944), 노동 지도자, 3선 펜실베이니아 하원 의원, 두 번의 부통령 후보
- 스티븐 밀러 (1816–1881), 제4대 미네소타 주지사
- 보도 오토 (1711–1787), 대륙군 의사
- 해리 헤스 라이하드 (1878–1956), 작가, 학자
- 조셉 리트너 (1780–1869), 제8대 펜실베이니아 주지사
- 빅터 셔츠징거 (1888–1941), 작곡가, 영화 감독, 제작자, 시나리오 작가
- 에블린 아이 셈피에르 (1933–2008), 1954년 미스 아메리카
- 프랜시스 R. 슉 (1788–1848), 제10대 펜실베이니아 주지사
- 사이먼 스나이더 (1759–1813), 제3대 펜실베이니아 주지사
- 클레멘트 스터드베이커 (1831–1901), 스터드베이커 공동 창립자
- 클레멘트 스터드베이커 주니어 (1871–1932), 사업가, 클레멘트 스터드베이커 시니어의 아들
- 존 스터드베이커 (1833–1917), 스터드베이커 공동 창립자
- 콘래드 와이저 (1696–1760), 펜실베이니아와 아메리카 원주민 국가 간의 식민지 외교관
- 아놀드 파머 - 프로 골프 선수
- 월터 베커 - 뮤지션
- 에릭 메비우스 - 배우
- 잭 니클라우스 - 프로 골프 선수
- 대릴 홀 - 뮤지션
- 브라이스 대너 - 배우
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